Dua jenis kehidupan

Gereja mengakui dua jenis kehidupan yang telah dipercayakan kepadanya oleh Allah. Yang satu adalah kehidupan iman, yang lain adalah kehidupan penglihatan; yang satu adalah kehidupan yang dijalani dalam ziarah di waktu, yang lain di tempat tinggal dalam keabadian; yang satu adalah kehidupan kerja keras, yang lain adalah istirahat; yang satu dihabiskan di jalan, yang lain di tanah air kita; yang satu aktif, melibatkan kerja, yang lain kontemplatif, pahala dari kerja.

Jenis kehidupan yang pertama dilambangkan oleh rasul Petrus, yang kedua oleh Yohanes. Seluruh kehidupan yang pertama dijalani di dunia ini, dan itu akan berakhir dengan dunia ini. Kehidupan yang kedua akan tidak sempurna sampai akhir dunia ini, tetapi tidak akan ada akhirnya di dunia yang akan datang. Maka Kristus berkata kepada Petrus: Ikutlah Aku; tetapi tentang Yohanes Ia berkata: Jika Aku menghendaki dia tinggal sampai Aku datang, apa urusanmu? Tugasmu adalah mengikuti Aku.

Engkau harus mengikuti Aku dengan meniru ketahanan-Ku terhadap kejahatan sementara; Yohanes harus tinggal sampai kedatangan-Ku, ketika Aku akan membawa berkat-berkat kekal. Cara untuk mengatakan ini lebih jelas mungkin: Kehidupan aktifmu akan sempurna jika Engkau mengikuti teladan penderitaan-Ku, tetapi untuk mencapai kesempurnaan penuh, kehidupan kontemplasi Yohanes harus menunggu sampai Aku datang.

Kesabaran yang sempurna adalah mengikuti Kristus dengan setia, bahkan sampai mati, tetapi untuk pengetahuan yang sempurna kita harus menunggu kedatangan-Nya. Di sini, di tanah orang yang sekarat, penderitaan dunia harus ditanggung; di sana, di tanah orang yang hidup, akan terlihat hal-hal baik dari Tuhan.

Perkataan Kristus, Aku menghendaki dia tinggal sampai Aku datang, tidak boleh diartikan bahwa Yohanes harus tinggal di bumi sampai kedatangan Kristus, melainkan bahwa ia harus menunggu karena bukan sekarang tetapi hanya ketika Kristus datanglah kehidupan yang dilambangkannya akan menemukan kepenuhannya. Di sisi lain, Kristus berkata kepada Petrus: Tugasmu adalah mengikuti Aku, karena kehidupan yang dilambangkan Petrus hanya dapat mencapai tujuannya dengan tindakan di sini dan sekarang.

Namun kita tidak boleh membuat pemisahan mental antara rasul-rasul besar ini. Keduanya menjalani kehidupan yang dilambangkan oleh Petrus; keduanya akan mencapai kehidupan yang dilambangkan oleh Yohanes. Secara simbolis, yang satu mengikuti, yang lain tinggal, tetapi hidup dengan iman mereka berdua menanggung penderitaan kehidupan kesedihan saat ini dan mereka berdua merindukan sukacita kehidupan kebahagiaan di masa depan.

Mereka pun tidak sendirian dalam hal ini. Mereka satu dengan seluruh Gereja, mempelai Kristus, yang pada waktunya akan dibebaskan dari cobaan hidup ini dan hidup selamanya dalam sukacita kehidupan yang akan datang. Kedua jenis kehidupan ini masing-masing diwakili oleh Petrus dan Yohanes, namun kedua rasul itu hidup dengan iman dalam kehidupan sekarang yang fana ini dan dalam kehidupan kekal keduanya memiliki sukacita penglihatan.

Maka demi semua orang kudus yang tak terpisahkan bersatu dengan tubuh Kristus, untuk membimbing mereka melalui badai kehidupan ini, Petrus, kepala para rasul, menerima kunci kerajaan surga dengan kuasa untuk mengikat dan melepaskan dosa; dan demi orang-orang kudus yang sama, untuk menyelami kedalaman kehidupan tersembunyi yang lain itu, Yohanes sang penginjil bersandar di dada Kristus.

Karena bukan hanya Petrus tetapi seluruh Gereja yang mengikat dan melepaskan dari dosa; dan mengenai ajaran luhur Yohanes tentang Firman, yang pada mulanya adalah Allah bersama Allah, dan segala sesuatu yang lain yang ia ceritakan kepada kita tentang keilahian Kristus, dan tentang tritunggal dan kesatuan Keilahian, yang sekarang, sampai Tuhan datang, semuanya seperti pantulan samar dalam cermin, tetapi yang akan terlihat muka dengan muka di kerajaan surga,bukan hanya Yohanes yang meminum ajaran ini yang keluar dari dada Tuhan seperti dari mata air. Semua yang termasuk Tuhan harus meminumnya, masing-masing sesuai dengan kapasitasnya, dan inilah sebabnya Tuhan sendiri telah menyebarkan Injil Yohanes ke seluruh dunia.