Hidup itu sendiri dinyatakan dalam daging

Pesan kami adalah Sabda kehidupan. Kami mewartakan apa yang ada sejak semula, apa yang telah kami dengar, apa yang telah kami lihat dengan mata kami sendiri, apa yang telah kami sentuh dengan tangan kami sendiri. Siapa yang dapat menyentuh Sabda dengan tangannya kecuali Sabda itu menjadi daging dan tinggal di antara kita?

Sekarang Sabda ini, yang daging-Nya begitu nyata sehingga dapat disentuh oleh tangan manusia, mulai menjadi daging dalam rahim Perawan Maria; tetapi Ia tidak mulai ada pada saat itu. Kita tahu ini dari apa yang dikatakan Yohanes: Apa yang ada sejak semula. Perhatikan bagaimana surat Yohanes memberi kesaksian tentang Injilnya, yang baru saja Engkau dengar: Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah.

Seseorang mungkin menafsirkan frasa Sabda kehidupan sebagai kata tentang Kristus, bukan tubuh Kristus itu sendiri yang disentuh oleh tangan manusia. Tetapi perhatikan apa yang berikutnya: dan hidup itu sendiri dinyatakan. Kristus sendiri adalah Sabda kehidupan.

Dan bagaimana hidup ini dinyatakan? Ia ada sejak semula, tetapi tidak dinyatakan kepada manusia, hanya kepada malaikat, yang memandang-Nya dan berpesta pori atas-Nya sebagai roti rohani mereka sendiri. Tetapi apa yang dikatakan Kitab Suci? Manusia makan roti malaikat.

Hidup itu sendiri oleh karena itu dinyatakan dalam daging. Dengan cara ini apa yang hanya terlihat oleh hati dapat menjadi terlihat juga oleh mata, dan dengan demikian menyembuhkan hati manusia. Karena Sabda hanya terlihat oleh hati, sementara daging juga terlihat oleh mata jasmani. Kita sudah memiliki sarana untuk melihat daging, tetapi kita tidak memiliki sarana untuk melihat Sabda. Sabda menjadi daging agar kita dapat melihatnya, untuk menyembuhkan bagian dari diri kita yang dengannya kita dapat melihat Sabda.

Yohanes melanjutkan: Dan kami adalah saksi dan kami mewartakan kepada-Mu hidup yang kekal yang ada pada Bapa dan telah dinyatakan di antara kami , orang mungkin berkata lebih sederhana “dinyatakan kepada kami.”

Kami mewartakan kepada-Mu apa yang telah kami dengar dan lihat. Pastikan Engkau memahami arti kata-kata ini. Para murid melihat Tuhan kita dalam daging, berhadapan muka; mereka mendengar kata-kata yang diucapkan-Nya, dan pada gilirannya mereka mewartakan pesan itu kepada kami. Jadi kami juga telah mendengar, meskipun kami belum melihat.

Apakah kami kemudian kurang beruntung daripada mereka yang melihat dan mendengar? Jika demikian, mengapa Yohanes menambahkan: agar Engkau juga dapat bersekutu dengan kami? Mereka melihat, dan kami belum melihat; namun kami bersekutu dengan mereka, karena kami dan mereka memiliki iman yang sama.

Dan persekutuan kami adalah dengan Allah Bapa dan Yesus Kristus Putra-Nya. Dan kami menulis ini kepada-Mu untuk membuat sukacita-Mu sempurna , sempurna dalam persekutuan itu, dalam kasih itu dan dalam kesatuan itu.