Tentang Doa Bapa Kami

Kita perlu menggunakan kata-kata agar kita dapat mengingatkan diri kita untuk mempertimbangkan dengan cermat apa yang kita minta, bukan agar kita berpikir kita dapat mengajari Tuhan atau memengaruhi-Nya.

Maka, ketika kita berkata: Dikuduskanlah nama-Mu, kita mengingatkan diri kita untuk menginginkan agar nama-Nya, yang pada kenyataannya selalu kudus, juga dianggap kudus di antara manusia. Maksudku agar nama itu tidak dihina. Tetapi ini adalah pertolongan bagi manusia, bukan bagi Allah.

Dan mengenai perkataan kita: Datanglah kerajaan-Mu, itu pasti akan datang entah kita mau atau tidak. Tetapi kita membangkitkan keinginan kita akan kerajaan itu agar ia dapat datang kepada kita dan kita dapat layak memerintah di sana.

Ketika kita berkata: Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga, kita meminta-Nya untuk membuat kita taat agar kehendak-Nya dapat terlaksana dalam diri kita seperti yang terlaksana di surga oleh para malaikat-Nya.

Ketika kita berkata: Berilah kami rezeki pada hari ini, dengan berkata pada hari ini kita berarti “di dunia ini.” Di sini kita meminta kecukupan dengan menyebutkan bagian terpentingnya; yaitu, kita menggunakan kata “roti” untuk mewakili segalanya. Atau kita meminta sakramen orang beriman, yang diperlukan di dunia ini, bukan untuk mendapatkan kebahagiaan duniawi tetapi untuk mendapatkan kebahagiaan yang kekal.

Ketika kita berkata: Ampunilah kesalahan kami seperti kami pun mengampuni yang bersalah kepada kami, kita mengingatkan diri kita tentang apa yang harus kita minta dan apa yang harus kita lakukan agar kita layak pada gilirannya untuk menerima.

Ketika kita berkata: Janganlah masukkan kami ke dalam pencobaan, kita mengingatkan diri kita untuk meminta agar pertolongan-Nya tidak menjauh dari kita; jika tidak, kita bisa tergoda dan menyetujui beberapa pencobaan, atau putus asa dan menyerah padanya.

Ketika kita berkata: Bebaskanlah kami dari yang jahat, kita mengingatkan diri kita untuk merenungkan fakta bahwa kita belum menikmati keadaan kebahagiaan di mana kita tidak akan menderita kejahatan. Ini adalah permohonan terakhir yang terkandung dalam Doa Bapa Kami, dan memiliki aplikasi yang luas. Dalam permohonan ini orang Kristen dapat mengucapkan seruan dukacitanya, di dalamnya ia dapat menumpahkan air matanya, dan melaluinya ia dapat memulai, melanjutkan, dan mengakhiri doanya, apa pun kesusahan yang ia alami. Ya, sangatlah tepat bahwa semua kebenaran ini dipercayakan kepada kita untuk diingat dalam kata-kata ini.

Apa pun kata-kata lain yang mungkin kita pilih untuk diucapkan (kata-kata yang dipilih oleh orang yang berdoa agar disposisinya menjadi lebih jelas bagi dirinya sendiri atau yang ia adopsi begitu saja agar disposisinya dapat diintensifkan), kita tidak mengatakan apa pun yang tidak terkandung dalam Doa Bapa Kami, asalkan tentu saja kita berdoa dengan cara yang benar dan tepat. Tetapi jika seseorang mengatakan sesuatu yang tidak sesuai dengan doa Injil ini, ia berdoa dalam daging, meskipun ia tidak berdoa secara berdosa. Namun saya tidak tahu bagaimana ini bisa disebut selain berdosa, karena mereka yang dilahirkan kembali melalui Roh seharusnya hanya berdoa dalam Roh.