Kesempurnaan kasih

Saudara-saudari terkasih, Tuhan telah menandai bagi kita kepenuhan kasih yang seharusnya kita miliki satu sama lain. Ia berkata kepada kita: Tidak ada kasih yang lebih besar daripada kasih orang yang menyerahkan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya. Dalam perkataan ini, Tuhan memberi tahu kita apa yang termasuk dalam kasih sempurna yang seharusnya kita miliki satu sama lain. Yohanes, penginjil yang mencatatnya, menarik kesimpulan dalam salah satu suratnya: Sebagaimana Kristus menyerahkan nyawa-Nya untuk kita, demikian pula kita seharusnya menyerahkan nyawa kita untuk saudara-saudara kita. Kita memang seharusnya saling mengasihi sebagaimana Ia mengasihi kita, Ia yang menyerahkan nyawa-Nya untuk kita.

Ini tentu saja yang kita baca dalam Amsal Salomo: Jika engkau duduk makan di meja seorang penguasa, perhatikanlah baik-baik apa yang disajikan di hadapanmu; lalu ulurkanlah tanganmu, mengetahui bahwa engkau harus menyediakan hidangan yang sama sendiri. Apakah meja penguasa ini selain meja di mana kita menerima tubuh dan darah Dia yang menyerahkan nyawa-Nya untuk kita? Apa artinya duduk di meja ini selain mendekatinya dengan kerendahan hati? Apa artinya memperhatikan baik-baik apa yang disajikan di hadapanmu selain merenungkan dengan khusyuk anugerah yang begitu besar? Apa artinya mengulurkan tangan seseorang, mengetahui bahwa seseorang harus menyediakan hidangan yang sama sendiri, selain apa yang baru saja saya katakan: sebagaimana Kristus menyerahkan nyawa-Nya untuk kita, demikian pula kita pada gilirannya seharusnya menyerahkan nyawa kita untuk saudara-saudara kita? Inilah yang dikatakan oleh rasul Paulus: Kristus menderita untuk kita, meninggalkan kita teladan, agar kita dapat mengikuti jejak-Nya.

Inilah yang dimaksud dengan menyediakan “hidangan yang sama.” Inilah yang dilakukan oleh para martir yang diberkati dengan kasih yang begitu membara. Jika kita ingin memberikan makna sejati pada perayaan peringatan mereka, pada pendekatan kita ke meja Tuhan dalam perjamuan yang sama di mana mereka diberi makan, kita harus, seperti mereka, menyediakan “hidangan yang sama.”

Di meja Tuhan ini kita tidak memperingati para martir dengan cara yang sama seperti kita memperingati orang lain yang beristirahat dalam damai. Kita tidak berdoa untuk para martir seperti kita berdoa untuk orang lain itu, melainkan, mereka berdoa untuk kita, agar kita dapat mengikuti jejak-Nya. Mereka mempraktikkan kasih sempurna yang menurut Tuhan tidak ada yang lebih besar. Mereka menyediakan “hidangan yang sama” seperti yang mereka sendiri terima di meja Tuhan. Ini tidak boleh dipahami sebagai mengatakan bahwa kita dapat setara dengan Tuhan dengan bersaksi tentang Dia sampai menumpahkan darah kita. Ia memiliki kuasa untuk menyerahkan nyawa-Nya; kita sebaliknya tidak dapat memilih panjangnya hidup kita, dan kita mati bahkan jika itu bertentangan dengan kehendak kita. Ia, dengan mati, menghancurkan kematian dalam diri-Nya; kita dibebaskan dari kematian hanya dalam kematian-Nya. Tubuh-Nya tidak melihat kebusukan; tubuh kita akan melihat kebusukan dan baru kemudian dikenakan melalui Dia dalam ketidakbusukan pada akhir dunia. Ia tidak membutuhkan bantuan dari kita dalam menyelamatkan kita; tanpa Dia kita tidak dapat berbuat apa-apa. Ia menyerahkan diri-Nya kepada kita sebagai pokok anggur kepada cabang-cabang; terpisah dari Dia kita tidak dapat memiliki hidup.

Akhirnya, bahkan jika saudara-saudara mati untuk saudara-saudara, namun tidak ada martir yang dengan menumpahkan darahnya membawa pengampunan untuk dosa-dosa saudara-saudaranya, seperti Kristus membawa pengampunan kepada kita. Dalam hal ini Ia memberi kita, bukan teladan untuk ditiru tetapi alasan untuk bersukacita. Sejauh itu, karena mereka menumpahkan darah mereka untuk saudara-saudara mereka, para martir menyediakan “hidangan yang sama” seperti yang mereka terima di meja Tuhan. Marilah kita saling mengasihi sebagaimana Kristus juga mengasihi kita dan menyerahkan diri-Nya untuk kita.