Kita tidak tahu apa yang patut kita doakan

Engkau mungkin masih ingin bertanya mengapa Rasul berkata: Kita tidak tahu apa yang patut kita doakan, karena, tentu saja, kita tidak dapat percaya bahwa ia atau orang-orang yang kepadanya ia menulis tidak mengetahui Doa Bapa Kami.

Ia menunjukkan bahwa ia sendiri berbagi ketidakpastian ini. Apakah ia tahu apa yang patut didoakan ketika ia diberi duri dalam daging, malaikat Setan untuk menyakitinya, agar ia tidak menjadi sombong oleh kebesaran apa yang diwahyukan kepadanya? Tiga kali ia meminta Tuhan untuk mengambilnya darinya, yang menunjukkan bahwa ia tidak tahu apa yang harus ia minta dalam doa. Akhirnya, ia mendengar jawaban Tuhan, menjelaskan mengapa doa orang yang begitu besar tidak dikabulkan, dan mengapa tidak pantas untuk dikabulkan: Rahmat-Ku cukup bagimu, karena kuasa bersinar lebih sempurna dalam kelemahan.

Dalam jenis penderitaan, maka, yang dapat membawa kebaikan atau keburukan, kita tidak tahu apa yang patut didoakan; namun, karena itu sulit, menyusahkan, dan bertentangan dengan keinginan kita, lemah seperti kita, kita melakukan apa yang akan dilakukan setiap manusia, kita berdoa agar itu diambil dari kita. Namun, kita berutang setidaknya sebanyak ini dalam tugas kita kepada Allah: jika Ia tidak mengambilnya, kita tidak boleh membayangkan bahwa kita dilupakan oleh-Nya, tetapi karena ketahanan kita yang penuh kasih terhadap kejahatan, harus menantikan berkat yang lebih besar sebagai gantinya. Dengan cara ini, kuasa bersinar lebih sempurna dalam kelemahan. Kata-kata ini ditulis untuk mencegah kita memiliki pendapat yang terlalu tinggi tentang diri kita sendiri jika doa kita dikabulkan, ketika kita tidak sabar dalam meminta sesuatu yang lebih baik tidak diterima; dan untuk mencegah kita menjadi putus asa, dan tidak percaya akan belas kasihan Allah kepada kita, jika doa kita tidak dikabulkan, ketika kita meminta sesuatu yang akan membawa kita penderitaan yang lebih besar, atau sepenuhnya menghancurkan kita melalui pengaruh korup kemakmuran. Dalam kasus-kasus ini kita tidak tahu apa yang patut diminta dalam doa.

Oleh karena itu, jika sesuatu terjadi yang tidak kita doakan, kita tidak boleh ragu sama sekali bahwa apa yang Allah inginkan lebih bermanfaat daripada apa yang kita inginkan sendiri. Mediator agung kita memberi kita contoh ini. Setelah Ia berkata: Bapa, jika mungkin, biarlah cawan ini diambil dari-Ku, Ia segera menambahkan, Namun bukan kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mu, Bapa, sehingga mengubah kehendak manusia yang adalah milik-Nya melalui pengambilan sifat manusia. Sebagai akibatnya, dan memang demikian, melalui ketaatan satu orang banyak orang dibenarkan.