Marilah kita mengarahkan pikiran kita pada tugas doa pada waktu-waktu yang ditentukan

Marilah kita selalu mendambakan hidup bahagia dari Tuhan Allah dan selalu mendoakannya. Tetapi justru karena alasan inilah kita mengarahkan pikiran kita pada tugas doa pada waktu-waktu yang ditentukan, karena keinginan itu menjadi suam-suam kuku, seolah-olah, dari keterlibatan kita dalam kekhawatiran dan pekerjaan lain. Kita mengingatkan diri kita melalui kata-kata doa untuk memusatkan perhatian kita pada objek keinginan kita; jika tidak, keinginan yang mulai menjadi suam-suam kuku dapat menjadi dingin sama sekali dan dapat padam sepenuhnya kecuali jika berulang kali dinyalakan kembali.

Oleh karena itu, ketika Rasul berkata: Biarlah permohonanmu diketahui di hadapan Allah, ini tidak boleh diartikan bahwa permohonan itu benar-benar diketahui oleh Allah yang tentu saja sudah mengetahuinya bahkan sebelum dibuat, tetapi bahwa permohonan itu diketahui oleh kita di hadapan Allah melalui penyerahan diri dan bukan di hadapan manusia melalui kesombongan.

Karena demikian halnya, tidaklah salah atau tidak berguna untuk berdoa bahkan untuk waktu yang lama jika ada kesempatan. Maksud saya, ketika itu tidak menghalangi kita untuk melakukan tindakan baik dan perlu lainnya yang wajib kita lakukan. Tetapi bahkan dalam tindakan-tindakan ini, seperti yang telah saya katakan, kita harus selalu berdoa dengan keinginan itu. Berdoa untuk waktu yang lebih lama tidak sama dengan berdoa dengan memperbanyak kata-kata, seperti yang diduga beberapa orang. Bicara panjang lebar adalah satu hal, sikap berdoa yang berlangsung lama adalah hal lain. Karena bahkan tertulis mengenai Tuhan sendiri bahwa Ia menghabiskan malam dalam doa dan bahwa Ia berdoa dengan sangat lama. Bukankah Ia memberi kita contoh dengan ini? Pada waktunya, Ia berdoa ketika itu sesuai; dan dalam kekekalan, Ia mendengar doa-doa kita bersama Bapa.

Para biarawan di Mesir dikatakan sering berdoa, tetapi doa-doa ini sangat singkat dan dilemparkan seperti lembing cepat. Jika tidak, perhatian mereka yang waspada, kualitas yang sangat diperlukan bagi siapa pun yang berdoa, dapat tumpul dan dapat hilang melalui penundaan yang berkepanjangan. Mereka juga dengan jelas menunjukkan melalui praktik ini bahwa seseorang tidak boleh dengan cepat mengalihkan perhatian seperti itu jika itu berlangsung, sama seperti seseorang tidak boleh membiarkannya tumpul jika itu tidak dapat berlangsung.

Pembicaraan yang berlebihan harus dihindari dalam doa tetapi itu tidak berarti bahwa seseorang tidak boleh menghabiskan banyak waktu dalam doa selama sikap yang sungguh-sungguh terus menyertai doanya. Berbicara panjang lebar dalam doa adalah melakukan tindakan yang diperlukan dengan kata-kata yang berlebihan. Menghabiskan banyak waktu dalam doa adalah mengetuk dengan semangat yang gigih dan kudus di pintu Dia yang kita mohon. Tugas ini umumnya dicapai lebih melalui desahan daripada kata-kata, lebih melalui tangisan daripada ucapan. Ia menempatkan air mata kita di hadapan-Nya, dan desahan kita tidak tersembunyi dari-Nya, karena Ia telah menetapkan segala sesuatu melalui Firman-Nya dan tidak mencari kata-kata manusia.