Sabda mengambil kodrat kita dari Maria

Rasul berkata kepada kita: Sabda mengambil bagi diri-Nya anak-anak Abraham, dan karena itu harus menjadi seperti saudara-saudara-Nya dalam segala hal. Ia kemudian harus mengambil tubuh seperti tubuh kita. Ini menjelaskan fakta kehadiran Maria: ia harus menyediakan bagi-Nya tubuh-Nya sendiri, untuk dipersembahkan demi kita. Kitab Suci mencatat kelahirannya, dan berkata: Ia membungkus-Nya dengan kain lampin. Payudaranya, yang menyusui-Nya, disebut diberkati. Kurban dipersembahkan karena anak itu adalah anak sulungnya. Gabriel menggunakan bahasa yang hati-hati dan bijaksana ketika ia mengumumkan kelahiran-Nya. Ia tidak berbicara tentang “apa yang akan lahir di dalammu” untuk menghindari kesan bahwa tubuh akan dimasukkan ke dalam rahimnya dari luar; ia berbicara tentang “apa yang akan lahir darimu” agar kita dapat mengetahui dengan iman bahwa anaknya berasal dari dalam dirinya dan darinya.

Dengan mengambil kodrat kita dan mempersembahkannya sebagai kurban, Sabda akan menghancurkannya sepenuhnya dan kemudian mengenakannya dengan kodrat-Nya sendiri, dan dengan demikian mendorong Rasul untuk berkata: Tubuh yang dapat binasa ini harus mengenakan ketidakbinasaan; tubuh yang fana ini harus mengenakan keabadian. Ini tidak dilakukan hanya dalam penampilan luar, seperti yang dibayangkan beberapa orang. Ini tidak demikian. Juruselamat kita benar-benar menjadi manusia, dan dari sinilah keselamatan manusia secara keseluruhan telah mengikuti. Keselamatan kita sama sekali tidak fiktif, juga tidak hanya berlaku untuk tubuh. Keselamatan seluruh manusia, yaitu jiwa dan tubuh, benar-benar telah tercapai dalam Sabda itu sendiri.

Apa yang lahir dari Maria karena itu bersifat manusiawi menurut kodrat, sesuai dengan Kitab Suci yang diilhami, dan tubuh Tuhan adalah tubuh yang sejati: Itu adalah tubuh yang sejati karena sama seperti tubuh kita. Maria, Anda lihat, adalah saudara perempuan kita, karena kita semua lahir dari Adam.

Kata-kata Santo Yohanes: Sabda telah menjadi daging, memiliki arti yang sama, seperti yang dapat kita lihat dari ungkapan serupa dalam Santo Paulus: Kristus dijadikan kutuk demi kita. Tubuh manusia telah memperoleh sesuatu yang agung melalui persekutuannya dan persatuannya dengan Sabda. Dari yang fana telah dijadikan abadi; meskipun itu adalah tubuh yang hidup, ia telah menjadi tubuh rohani; meskipun itu terbuat dari bumi, ia telah melewati gerbang surga.

Bahkan ketika Sabda mengambil tubuh dari Maria, Tritunggal tetaplah Tritunggal, tanpa penambahan atau pengurangan. Ia selamanya sempurna. Dalam Tritunggal kita mengakui satu Keallahan, dan dengan demikian satu Allah, Bapa dari Sabda, diberitakan di Gereja.