Ibunya berdiri di dekat salib

Kemartiran Sang Perawan dinyatakan baik dalam nubuat Simeon maupun dalam kisah nyata sengsara Tuhan kita. Orang tua yang kudus itu berkata tentang bayi Yesus: Ia telah ditetapkan sebagai tanda yang akan ditentang. Ia melanjutkan perkataannya kepada Maria: Dan hatimu sendiri akan ditembus pedang.

Sungguh, ya Bunda yang terberkati, pedang telah menembus hatimu. Sebab hanya dengan melewati hatimu pedang itu dapat menembus daging Putra-Mu. Memang, setelah Yesus-Mu,yang adalah milik semua orang, tetapi terutama milik-Mu,menyerahkan nyawa-Nya, tombak kejam, yang tidak ditahan dari tubuh-Nya yang tak bernyawa, merobek lambung-Nya. Jelas itu tidak menyentuh jiwa-Nya dan tidak dapat melukai-Nya, tetapi itu menembus hatimu. Sebab pastilah jiwa-Nya tidak lagi ada di sana, tetapi jiwamu tidak dapat dicabut. Demikianlah kekerasan kesedihan telah memotong hatimu, dan kita dengan tepat menyebutmu lebih dari martir, karena efek belas kasihan dalam dirimu telah melampaui ketahanan penderitaan fisik.

Atau apakah kata-kata itu, Wanita, lihatlah anakmu, bukan sekadar kata-kata bagimu, sungguh menembus hatimu, memotong hingga pemisahan antara jiwa dan roh? Betapa pertukaran! Yohanes diberikan kepadamu sebagai pengganti Yesus, hamba sebagai pengganti Tuhan, murid sebagai pengganti guru; putra Zebedeus menggantikan Putra Allah, seorang manusia biasa menggantikan Allah sendiri. Bagaimana kata-kata ini tidak menembus hatimu yang paling penuh kasih, padahal mengingatnya saja sudah menghancurkan hati kami, meskipun hati kami sekeras besi dan batu!

Janganlah heran, saudara-saudara, bahwa Maria disebut martir dalam roh. Biarlah ia heran yang tidak mengingat perkataan Paulus, bahwa salah satu kejahatan terbesar orang-orang kafir adalah bahwa mereka tanpa kasih. Itu jauh dari hati Maria; biarlah itu jauh dari hamba-hambanya.

Mungkin seseorang akan berkata: “Bukankah ia sudah tahu sebelumnya bahwa Ia tidak akan mati?” Tidak diragukan lagi. “Bukankah ia mengharapkan Ia bangkit segera?” Tentu saja. “Dan ia masih berduka atas Putra-Nya yang disalibkan?” Dengan sangat. Siapakah engkau dan dari mana sumber kebijaksanaanmu sehingga engkau lebih heran pada belas kasihan Maria daripada pada sengsara Putra Maria? Sebab jika Ia dapat mati dalam tubuh, tidakkah ia dapat mati bersama-Nya dalam roh? Ia mati dalam tubuh melalui kasih yang lebih besar dari yang pernah dikenal siapa pun. Ia mati dalam roh melalui kasih yang tidak seperti yang lain sejak kasih-Nya.