Budi memiliki indra rohani yang mengajarkan kita untuk membedakan antara yang baik dan yang jahat

Terang pengetahuan sejati memungkinkan untuk membedakan tanpa kesalahan perbedaan antara yang baik dan yang jahat. Kemudian jalan keadilan, yang menuntun kepada Matahari Keadilan, membawa budi ke dalam terang pengetahuan yang tak terbatas, karena ia tidak pernah gagal mencari kasih Allah dengan segala keyakinan.

Oleh karena itu, kita harus menjaga ketenangan budi yang besar, bahkan di tengah perjuangan kita. Kita kemudian akan dapat membedakan antara berbagai jenis pikiran yang datang kepada kita: yang baik, yang dikirim oleh Allah, akan kita simpan dalam ingatan kita; yang jahat dan diilhami oleh iblis akan kita tolak. Perbandingan dengan laut dapat membantu kita. Laut yang tenang memungkinkan nelayan untuk melihat langsung ke kedalamannya. Tidak ada ikan yang dapat bersembunyi di sana dan luput dari pandangannya. Laut yang bergelora, bagaimanapun, menjadi keruh ketika diguncang oleh angin. Kedalaman yang sama yang diungkapkannya dalam ketenangannya, kini disembunyikan oleh laut. Keterampilan nelayan tidak berguna.

Hanya Roh Kudus yang dapat memurnikan budi: kecuali orang kuat masuk dan merampok pencuri, rampasan tidak akan ditemukan kembali. Jadi dengan segala cara, tetapi terutama dengan kedamaian jiwa, kita harus berusaha menyediakan tempat peristirahatan bagi Roh Kudus. Maka kita akan memiliki terang pengetahuan yang bersinar di dalam kita setiap saat, dan itu akan menunjukkan apa adanya semua godaan gelap dan penuh kebencian yang datang dari setan, dan tidak hanya akan menunjukkannya: paparan cahaya kudus dan mulia ini juga akan sangat mengurangi kekuatan mereka.

Inilah sebabnya Rasul berkata: Jangan memadamkan Roh. Roh Kudus adalah Roh kebaikan: jangan menyedihkan-Nya dengan tindakan dan pikiran jahatmu, dan dengan demikian merampas dirimu dari pertahanan yang diberikan terang-Nya kepadamu. Dalam keberadaan-Nya sendiri, yang kekal dan memberi hidup, Ia tidak dipadamkan, tetapi ketika Ia disedihkan Ia berpaling dan meninggalkan budi dalam kegelapan, kehilangan terang pengetahuan.

Budi mampu merasakan dan membedakan secara akurat apa pun yang disajikan kepadanya. Sama seperti ketika kesehatan kita baik kita dapat membedakan antara makanan baik dan buruk dengan indra perasa tubuh kita dan mengambil apa yang sehat, demikian pula ketika budi kita kuat dan bebas dari segala kecemasan, ia mampu merasakan kekayaan penghiburan ilahi dan untuk memelihara, melalui kasih, ingatan akan rasa ini. Ini mengajarkan kita apa yang terbaik dengan kepastian mutlak. Seperti yang dikatakan Santo Paulus: Doaku adalah agar kasihmu semakin bertambah dalam pengetahuan dan wawasan, dan dengan demikian memungkinkanmu untuk memilih apa yang terbaik.