Ketidaktahuan akan Kitab Suci adalah ketidaktahuan akan Kristus

Aku menafsirkan sebagaimana mestinya, mengikuti perintah Kristus: Carilah Kitab Suci, dan Carilah maka kamu akan menemukan. Kristus tidak akan berkata kepadaku apa yang Ia katakan kepada orang Yahudi: Kamu sesat, tidak mengetahui Kitab Suci dan tidak mengetahui kuasa Allah. Sebab jika, seperti yang dikatakan Paulus, Kristus adalah kuasa Allah dan hikmat Allah, dan jika orang yang tidak mengetahui Kitab Suci tidak mengetahui kuasa dan hikmat Allah, maka ketidaktahuan akan Kitab Suci adalah ketidaktahuan akan Kristus.

Oleh karena itu, aku akan meniru kepala rumah tangga yang mengeluarkan dari gudangnya hal-hal baru dan lama, dan berkata kepada pasangannya dalam Kidung Agung: Aku telah menyimpan bagimu hal-hal baru dan lama, kekasihku. Dengan cara ini izinkan aku menjelaskan Yesaya, menunjukkan bahwa ia bukan hanya seorang nabi, tetapi juga seorang penginjil dan seorang rasul. Sebab ia berkata tentang dirinya dan para penginjil lainnya: Betapa indahnya kaki mereka yang memberitakan kabar baik, mereka yang mengumumkan damai. Dan Allah berbicara kepadanya seolah-olah ia seorang rasul: Siapakah yang akan Kusuruh, siapa yang akan pergi kepada umat-Ku? Dan ia menjawab: Ini aku; utuslah aku.

Jangan ada yang berpikir bahwa aku bermaksud menjelaskan seluruh materi pelajaran dari kitab Kitab Suci yang agung ini dalam satu khotbah singkat, karena kitab ini mengandung semua misteri Tuhan. Kitab ini menubuatkan bahwa Imanuel akan lahir dari seorang perawan dan melakukan pekerjaan dan tanda-tanda yang menakjubkan. Kitab ini meramalkan kematian, penguburan, dan kebangkitan-Nya dari antara orang mati sebagai Juruselamat semua manusia. Aku tidak perlu mengatakan apa-apa tentang ilmu pengetahuan alam, etika, dan logika. Apa pun yang sesuai dengan Kitab Suci, apa pun yang dapat diungkapkan dalam bahasa manusia dan dipahami oleh pikiran manusia, terkandung dalam kitab Yesaya. Tentang misteri-misteri ini, penulis sendiri bersaksi ketika ia menulis: Engkau akan diberi penglihatan tentang segala sesuatu, seperti kata-kata dalam gulungan yang tersegel. Ketika mereka memberikan tulisan-tulisan itu kepada orang bijak, mereka akan berkata: Bacalah ini. Dan ia akan menjawab: Aku tidak bisa, karena tersegel. Dan ketika gulungan itu diberikan kepada orang yang tidak berpendidikan dan ia diberitahu: Bacalah ini, ia akan menjawab: Aku tidak tahu cara membaca.

Jika argumen ini tampak lemah bagi siapa pun, biarlah ia mendengarkan Rasul: Biarlah dua atau tiga nabi berbicara, dan biarlah yang lain menafsirkan; namun, jika suatu wahyu datang kepada salah satu dari mereka yang duduk di sana, biarlah yang pertama diam. Bagaimana mereka bisa diam, karena itu tergantung pada Roh yang berbicara melalui nabi-nabi-Nya apakah mereka tetap diam atau berbicara? Jika mereka memahami apa yang mereka katakan, segala sesuatu akan penuh dengan hikmat dan pengetahuan. Tetapi bukan udara yang bergetar dengan suara manusia yang mencapai telinga mereka, melainkan Allah yang berbicara di dalam jiwa para nabi, seperti yang dikatakan nabi lain: Adalah seorang malaikat yang berbicara di dalamku; dan lagi, Berseru dalam hati kita, Abba, Bapa, dan aku akan mendengarkan apa yang dikatakan Tuhan Allah di dalamku.