‹ Bacaan Rohani

Dari risalah Tentang Tritunggal oleh Santo Hilarus, uskup

Karunia Bapa dalam Kristus

Hilarus, uskup Paskah

Tuhan kita memerintahkan kita untuk membaptis dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus. Dalam baptisan, maka, kita mengakui iman kepada Sang Pencipta, kepada Putra tunggal dan kepada karunia yaitu Roh. Ada satu Pencipta segala sesuatu, sebab dalam Allah ada satu Bapa dari siapa segala sesuatu berasal. Dan ada satu Putra tunggal, Tuhan kita Yesus Kristus, melalui siapa segala sesuatu ada. Dan ada satu Roh, karunia yang ada dalam semua. Jadi semua mengikuti urutan yang semestinya, sesuai dengan operasi masing-masing: satu kuasa, yang menjadikan segala sesuatu ada, satu Putra, melalui siapa segala sesuatu menjadi ada, dan satu karunia harapan yang sempurna. Tidak ada yang kurang dari kesatuan yang sempurna ini: dalam Bapa, Putra, dan Roh Kudus, ada kekekalan keberadaan tanpa akhir, refleksi sempurna dari gambar ilahi, dan kenikmatan timbal balik dari karunia.

Tuhan kita telah menjelaskan tujuan kehadiran Roh dalam diri kita. Marilah kita mendengarkan firman-Nya: Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi kamu tidak dapat menanggungnya sekarang. Adalah lebih baik bagimu jika Aku pergi; jika Aku pergi, Aku akan mengutus Penghibur kepadamu. Dan juga: Aku akan meminta kepada Bapa dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain untuk menyertai kamu selama-lamanya, yaitu Roh kebenaran. Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berbicara dari diri-Nya sendiri, tetapi apa yang didengar-Nya akan Ia katakan, dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang. Ia akan memuliakan Aku, sebab Ia akan mengambil dari apa yang menjadi milik-Ku.

Dari antara banyak perkataan Tuhan kita, ini telah dipilih untuk membimbing pemahaman kita, sebab perkataan ini mengungkapkan kepada kita maksud dari Pemberi, sifat dari karunia, dan syarat untuk menerimanya. Karena pikiran kita yang lemah tidak dapat memahami Bapa atau Putra, kita telah diberikan Roh Kudus sebagai perantara dan pembela kita, untuk menerangi doktrin iman kita yang sulit itu, yaitu inkarnasi Allah.

Kita menerima Roh kebenaran agar kita dapat mengetahui hal-hal tentang Allah. Untuk memahami ini, pertimbangkan betapa tidak bergunanya fakultas-fakultas tubuh manusia jika mereka tidak diberi latihan. Mata kita tidak dapat menjalankan tugasnya tanpa cahaya, baik alami maupun buatan; telinga kita tidak dapat bereaksi tanpa getaran suara, dan tanpa adanya bau, hidung kita tidak mengetahui fungsinya. Bukan berarti indra-indra ini akan kehilangan sifatnya sendiri jika tidak digunakan; melainkan, mereka menuntut objek pengalaman agar berfungsi. Demikian pula dengan jiwa manusia. Kecuali ia menyerap karunia Roh melalui iman, pikiran memiliki kemampuan untuk mengenal Allah tetapi tidak memiliki cahaya yang diperlukan untuk pengetahuan itu.

Karunia unik yang ada dalam Kristus ini ditawarkan secara penuh kepada setiap orang. Karunia ini tersedia di mana-mana, tetapi diberikan kepada setiap orang sesuai dengan kesiapannya untuk menerimanya. Kehadirannya semakin penuh, semakin besar keinginan seseorang untuk layak menerimanya. Karunia ini akan tetap bersama kita sampai akhir dunia, dan akan menjadi penghibur kita di masa penantian. Melalui anugerah yang diberikannya, karunia ini adalah janji harapan kita untuk masa depan, cahaya pikiran kita, dan kemuliaan yang menyinari pemahaman kita.