Dari konstitusi pastoral tentang Gereja di dunia modern dari Konsili Vatikan Kedua
Pertanyaan-pertanyaan mendalam manusia
Dunia dewasa ini menampakkan dirinya sekaligus kuat dan lemah, mampu mencapai yang terbaik atau yang terburuk. Terbentang di hadapannya jalan menuju kebebasan atau perbudakan, kemajuan atau kemunduran, persaudaraan atau kebencian. Selain itu, manusia semakin menyadari bahwa ia sendirilah yang harus memberikan arah yang benar kepada kekuatan-kekuatan yang ia sendiri telah bangkitkan, kekuatan-kekuatan yang dapat menjadi tuannya atau pelayannya. Oleh karena itu, ia mengajukan pertanyaan-pertanyaan kepada dirinya sendiri.
Ketegangan-ketegangan yang mengganggu dunia dewasa ini sebenarnya berkaitan dengan ketegangan yang lebih mendasar yang berakar dalam hati manusia. Dalam diri manusia itu sendiri banyak unsur yang saling bertentangan. Di satu sisi, ia mengalami banyak keterbatasannya sebagai makhluk. Di sisi lain, ia tahu bahwa tidak ada batas bagi aspirasinya, dan bahwa ia dipanggil untuk jenis kehidupan yang lebih tinggi.
Banyak hal bersaing untuk menarik perhatiannya, tetapi ia selalu terpaksa membuat pilihan di antara mereka. dan melepaskan beberapa. Terlebih lagi, dalam kelemahan dan keberdosaannya ia sering melakukan apa yang tidak ingin ia lakukan, dan gagal melakukan apa yang ingin ia lakukan. Akibatnya, ia menderita konflik dalam dirinya sendiri, dan ini pada gilirannya menimbulkan begitu banyak ketegangan besar dalam masyarakat.
Sangat banyak orang, yang terinfeksi oleh cara hidup materialistis, tidak dapat melihat keadaan dramatis ini dengan segala kejelasannya, atau setidaknya terhalang untuk memikirkannya karena ketidakbahagiaan yang mereka alami sendiri.
Banyak yang berpikir bahwa mereka dapat menemukan kedamaian dalam berbagai filosofi yang diajukan.
Beberapa mencari pembebasan yang lengkap dan sejati bagi manusia hanya dari upaya manusia sendiri. Mereka yakin bahwa kerajaan manusia yang akan datang di bumi akan memuaskan semua keinginan hatinya.
Ada orang-orang yang putus asa untuk menemukan makna dalam hidup: mereka memuji keberanian orang-orang yang menyangkal semua makna bagi keberadaan manusia itu sendiri, dan berusaha untuk memaksakan makna total padanya hanya dari dalam diri mereka sendiri.
Tetapi di hadapan cara dunia berkembang dewasa ini, semakin banyak orang yang mengajukan pertanyaan-pertanyaan paling mendasar atau melihatnya dengan kesadaran yang lebih tajam: Apa itu manusia? Apa makna penderitaan, kejahatan, kematian, yang masih tetap ada meskipun ada kemajuan besar? Apa gunanya keberhasilan-keberhasilan itu, yang dicapai dengan biaya yang begitu besar? Apa yang dapat disumbangkan manusia kepada masyarakat, apa yang dapat ia harapkan dari masyarakat? Apa yang akan terjadi setelah kehidupan di bumi ini?
Gereja percaya bahwa Kristus mati dan bangkit bagi semua, dan dapat memberikan terang dan kekuatan kepada manusia melalui Roh-Nya untuk memenuhi panggilan tertingginya; nama-Nya adalah satu-satunya nama di bawah langit di mana manusia dapat diselamatkan.
Demikian pula Gereja percaya bahwa pusat dan tujuan seluruh sejarah manusia ditemukan dalam Tuhan dan Gurunya.
Gereja juga menegaskan bahwa di balik semua perubahan ada banyak hal yang tidak berubah; mereka memiliki dasar utama dalam Kristus, yang sama kemarin, hari ini, dan selamanya.