Dari konstitusi tentang Liturgi Suci Konsili Vatikan Kedua
Rencana keselamatan Allah
Dalam keinginan-Nya agar semua manusia diselamatkan dan mencapai pengetahuan akan kebenaran, Allah berbicara pada zaman dahulu kepada nenek moyang kita melalui para nabi, dalam banyak kesempatan dan dengan berbagai cara. Kemudian, pada kegenapan waktu Ia mengutus Putra-Nya, Sabda yang menjadi manusia, diurapi oleh Roh Kudus, untuk membawa kabar baik kepada orang miskin, untuk menyembuhkan orang yang patah hati sebagai tabib tubuh dan roh dan perantara antara Allah dan manusia. Dalam kesatuan pribadi Sabda, kodrat manusiawi-Nya adalah instrumen keselamatan kita. Demikianlah dalam Kristus telah terjadi penebusan sempurna yang mendamaikan kita dengan Allah, dan kita telah diberi kuasa untuk mempersembahkan kepenuhan ibadat ilahi.
Karya penebusan manusia dan kemuliaan Allah yang sempurna ini telah dinubuatkan oleh perbuatan-perbuatan perkasa Allah di antara umat Perjanjian Lama. Itu digenapi oleh Kristus Tuhan, terutama melalui misteri Paskah dari sengsara-Nya yang terberkati, kebangkitan dari antara orang mati dan kenaikan-Nya dalam kemuliaan: dengan mati Ia menghancurkan kematian kita, dan dengan bangkit kembali Ia memulihkan hidup kita. Dari sisi-Nya, ketika Ia tertidur di salib, lahirlah sakramen yang menakjubkan itu, yaitu Gereja dalam keseluruhannya.
Sebagaimana Kristus diutus oleh Bapa, demikian pula Ia mengutus para rasul, dipenuhi dengan Roh Kudus. Mereka diutus untuk memberitakan Injil kepada setiap makhluk, memberitakan bahwa kita telah dibebaskan dari kuasa Setan dan dari kematian oleh kematian dan kebangkitan Putra Allah, dan dibawa ke dalam kerajaan Bapa. Mereka juga diutus untuk melaksanakan karya penyelamatan ini yang mereka beritakan, melalui kurban dan sakramen-sakramen yang menjadi poros seluruh kehidupan liturgi.
Maka, melalui baptisan manusia dibawa ke dalam misteri Paskah. Mati bersama Kristus, dikuburkan bersama Kristus, bangkit bersama Kristus, mereka menerima Roh yang menjadikan mereka anak-anak angkat Allah, berseru: Abba, Bapa; dan demikianlah mereka menjadi penyembah sejati yang dicari Bapa.
Dengan cara yang sama, setiap kali mereka makan perjamuan Tuhan, mereka memberitakan kematian-Nya sampai Ia datang. Maka, pada hari Pentakosta itu sendiri, di mana Gereja dinyatakan kepada dunia, mereka yang menerima perkataan Petrus dibaptis. Mereka tetap teguh dalam ajaran para rasul dan dalam persekutuan pemecahan roti, memuji Allah dan menikmati perkenanan semua orang.
Sejak saat itu Gereja tidak pernah gagal untuk berkumpul untuk merayakan misteri Paskah, dengan membaca apa yang tertulis tentang Dia di setiap bagian Kitab Suci, dengan merayakan Ekaristi di mana kemenangan dan kejayaan kematian-Nya ditunjukkan, dan juga dengan mengucap syukur kepada Allah atas karunia yang tak terlukiskan yang telah Ia berikan dalam Kristus Yesus, untuk kemuliaan Allah.