Kebahagiaan pemerintahan Kristus

Setelah mewartakan berkat-berkat kemiskinan, Tuhan melanjutkan dengan berkata: Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur. Tetapi dukacita yang untuknya Ia menjanjikan penghiburan abadi, Saudara-saudari terkasih, tidak ada hubungannya dengan kesusahan duniawi biasa; karena air mata yang berasal dari kesedihan yang umum bagi seluruh umat manusia tidak membuat siapa pun berbahagia. Ada sebab lain untuk desahan para kudus, alasan lain untuk air mata mereka yang diberkati. Kesedihan religius meratapi dosa, dosa sendiri atau dosa orang lain; itu tidak meratapi apa yang dilakukan oleh kejahatan manusia. Sesungguhnya, orang yang berbuat salah lebih patut diratapi daripada orang yang menderita, karena kejahatannya menjerumuskan orang berdosa ke dalam hukuman, sedangkan ketabahan dapat mengangkat orang benar ke dalam kemuliaan.

Selanjutnya Tuhan berkata: Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan memiliki bumi. Kepada orang yang lemah lembut dan ramah, yang rendah hati dan sederhana, dan kepada semua yang siap menanggung segala luka, Ia menjanjikan bahwa mereka akan memiliki bumi. Warisan ini tidak boleh dianggap kecil atau tidak penting, seolah-olah berbeda dari tempat tinggal surgawi kita; karena kita tahu bahwa kerajaan surga juga merupakan warisan yang dijanjikan kepada orang yang lemah lembut. Bumi yang dijanjikan kepada orang yang lemah lembut dan yang akan diberikan kepada orang yang ramah untuk kepemilikan mereka sendiri tidak lain adalah tubuh para kudus. Melalui jasa kerendahan hati mereka, tubuh mereka akan diubah oleh kebangkitan yang penuh sukacita dan dikenakan kemuliaan keabadian. Tidak lagi bertentangan dengan roh mereka dalam cara apa pun, tubuh mereka akan tetap dalam harmoni dan kesatuan yang sempurna dengan kehendak jiwa. Maka sesungguhnya, manusia lahiriah akan menjadi milik yang damai dan tanpa cela dari manusia batiniah.

Maka, sesungguhnya orang yang lemah lembut akan mewarisi bumi dalam damai abadi, dan tidak ada yang akan diambil dari hak-hak mereka; karena sifat yang dapat binasa ini akan mengenakan yang tidak dapat binasa dan sifat yang fana ini akan mengenakan keabadian. Risiko mereka akan berubah menjadi pahala; apa yang dulunya beban akan menjadi kehormatan.