Ujilah pengalaman batin untuk melihat apakah itu berasal dari Allah

Ignatius sangat gemar membaca buku-buku fiksi duniawi dan kisah-kisah ksatria. Ketika ia merasa semakin baik, ia meminta beberapa buku-buku ini untuk mengisi waktu. Tetapi tidak ada buku semacam itu yang dapat ditemukan di rumah; sebaliknya mereka memberinya riwayat hidup Kristus dan kumpulan riwayat hidup para kudus yang ditulis dalam bahasa Spanyol.

Dengan terus-menerus membaca buku-buku ini, ia mulai tertarik pada apa yang ia temukan diceritakan di sana. Kadang-kadang di tengah pembacaannya ia akan merenungkan apa yang telah ia baca. Namun di lain waktu ia akan merenungkan banyak hal yang sebelumnya biasa ia renungkan. Tetapi pada saat ini Tuhan kita datang menolongnya, memastikan bahwa pikiran-pikiran ini diikuti oleh pikiran-pikiran lain yang muncul dari bacaannya saat ini.

Ketika membaca riwayat hidup Kristus Tuhan kita atau riwayat hidup para kudus, ia akan merenung dan berpikir dalam dirinya: "Bagaimana jika aku melakukan apa yang dilakukan Santo Fransiskus atau Santo Dominikus?" Dengan cara ini ia membiarkan pikirannya merenungkan banyak hal; hal-hal itu berlangsung sebentar sampai hal-hal lain menggantikannya. Kemudian gambaran-gambaran yang sia-sia dan duniawi itu akan muncul dalam benaknya dan bertahan lama. Urutan pikiran ini bertahan dengannya untuk waktu yang lama.

Tetapi ada perbedaan. Ketika Ignatius merenungkan pikiran-pikiran duniawi, ia merasakan kesenangan yang intens; tetapi ketika ia menyerahkannya karena kelelahan, ia merasa kering dan tertekan. Namun ketika ia memikirkan untuk menjalani kehidupan yang keras seperti yang ia tahu telah dijalani oleh para kudus, ia tidak hanya mengalami kesenangan ketika ia benar-benar memikirkannya, tetapi bahkan setelah ia menyingkirkan pikiran-pikiran ini, ia masih mengalami sukacita yang besar. Namun ia tidak memperhatikan hal ini, juga tidak menghargainya sampai suatu hari, dalam momen pencerahan, ia mulai kagum pada perbedaannya. Kemudian ia memahami pengalamannya: pikiran-pikiran dari satu jenis membuatnya sedih, yang lain penuh sukacita. Dan ini adalah pertama kalinya ia menerapkan proses penalaran pada pengalaman religiusnya. Kemudian, ketika ia mulai merumuskan latihan-latihan rohaninya, ia menggunakan pengalaman ini sebagai ilustrasi untuk menjelaskan doktrin yang ia ajarkan kepada murid-muridnya tentang pembedaan roh.