Belas kasihan Allah kepada orang yang bertobat

Kehendak Allah adalah menyelamatkan kita, dan tidak ada yang lebih menyenangkan-Nya daripada kita kembali kepada-Nya dengan pertobatan yang sejati. Para pewarta kebenaran dan para pelayan rahmat ilahi telah memberitahukan hal ini kepada kita sejak awal, mengulanginya di setiap zaman. Sesungguhnya, keinginan Allah akan keselamatan kita adalah tanda utama dan terpenting dari kebaikan-Nya yang tak terbatas. Justru untuk menunjukkan bahwa tidak ada yang lebih dekat dengan hati Allah, Sabda ilahi dari Allah Bapa, dengan kerendahan hati yang tak terlukiskan, hidup di antara kita dalam daging, dan melakukan, menderita, serta mengatakan segala yang diperlukan untuk mendamaikan kita dengan Allah Bapa, ketika kita bermusuhan dengan-Nya, dan untuk mengembalikan kita ke kehidupan kebahagiaan dari mana kita telah diasingkan. Ia menyembuhkan kelemahan fisik kita dengan mukjizat; Ia membebaskan kita dari dosa-dosa kita, yang banyak dan berat, dengan menderita dan mati, menanggungnya sendiri seolah-olah Ia bertanggung jawab atasnya, meskipun Ia tidak berdosa. Ia juga mengajari kita dengan berbagai cara bahwa kita harus ingin meniru-Nya dengan kebaikan kita sendiri dan kasih yang tulus satu sama lain.

Maka Kristus menyatakan bahwa Ia datang untuk memanggil orang berdosa kepada pertobatan, bukan orang benar, dan bahwa bukan orang sehat yang membutuhkan dokter, melainkan orang sakit. Ia menyatakan bahwa Ia datang untuk mencari domba yang hilang, dan bahwa kepada domba-domba yang hilang dari kaum Israel-lah Ia diutus. Berbicara lebih samar-samar dalam perumpamaan tentang koin perak, Ia memberitahu kita bahwa tujuan kedatangan-Nya adalah untuk merebut kembali citra kerajaan, yang telah dilapisi dengan kotoran dosa. Engkau dapat yakin ada sukacita di surga, kata-Nya, atas satu orang berdosa yang bertobat.

Untuk memberikan pelajaran yang sama, Ia menghidupkan kembali orang yang, setelah jatuh ke tangan para perampok, ditinggalkan telanjang dan setengah mati karena luka-lukanya; Ia menuangkan anggur dan minyak pada luka-luka itu, membalutnya, menempatkan orang itu di atas keledai-Nya sendiri dan membawanya ke sebuah penginapan, di mana Ia meninggalkan cukup uang untuk merawatnya, dan berjanji untuk membayar biaya tambahan apa pun saat kembali.

Lagi, Ia menceritakan bagaimana Bapa itu, yang adalah kebaikan itu sendiri, tergerak oleh belas kasihan kepada anak-Nya yang boros yang kembali dan menebus kesalahannya dengan pertobatan; bagaimana Ia memeluknya, memakaikan kembali kepadanya pakaian indah yang sesuai dengan martabatnya sendiri, dan tidak mencelanya atas dosa-dosanya.

Demikian pula, ketika Ia menemukan berkeliaran di gunung-gunung dan bukit-bukit satu domba yang telah tersesat dari kawanan seratus domba Allah, Ia membawanya kembali ke kandang, tetapi Ia tidak membuatnya lelah dengan mengusirnya di depannya. Sebaliknya, Ia menempatkannya di pundak-Nya sendiri dan demikianlah, dengan penuh belas kasihan, Ia mengembalikannya dengan aman ke kawanan.

Demikian pula Ia berseru: Datanglah kepada-Ku, semua yang berjerih lelah dan berbeban berat. Pikullah kuk-Ku, kata-Nya, yang berarti perintah-perintah-Nya, atau lebih tepatnya, seluruh cara hidup yang Ia ajarkan kepada kita dalam Injil. Ia kemudian berbicara tentang beban, tetapi itu hanya karena pertobatan tampak sulit. Namun, sesungguhnya, kuk-Ku mudah, Ia meyakinkan kita, dan beban-Ku ringan.

Kemudian lagi Ia mengajari kita keadilan dan kebaikan ilahi, memberitahu kita untuk menjadi seperti Bapa surgawi kita, kudus, sempurna, dan berbelas kasihan. Ampunilah, kata-Nya, dan kamu akan diampuni. Berperilakulah terhadap orang lain seperti yang kamu inginkan mereka berperilaku terhadapmu.