Dari khotbah Santo Maximus dari Turin, uskup
Misteri pembaptisan Tuhan
Injil memberitahu kita bahwa Tuhan pergi ke Sungai Yordan untuk dibaptis dan bahwa Ia ingin menguduskan diri-Nya di sungai itu dengan tanda-tanda dari surga.
Akal sehat menuntut agar pesta pembaptisan Tuhan ini, yang menurut saya dapat disebut pesta kelahiran-Nya, harus segera menyusul setelah kelahiran Tuhan, pada musim yang sama, meskipun banyak tahun berlalu di antara kedua peristiwa itu. Pada Natal Ia lahir sebagai manusia; hari ini Ia dilahirkan kembali secara sakramental. Dulu Ia lahir dari Perawan; hari ini Ia lahir dalam misteri. Ketika Ia lahir sebagai manusia, ibu-Nya Maria mendekap-Nya erat di hatinya; ketika Ia lahir dalam misteri, Allah Bapa memeluk-Nya dengan suara-Nya ketika Ia berkata: Inilah Putra-Ku yang Kukasihi yang kepada-Nya Aku berkenan: dengarkanlah Dia. Sang ibu membelai bayi yang lembut di pangkuannya; Sang Bapa melayani Putra-Nya dengan kesaksian kasih-Nya. Sang ibu memegang anak itu untuk disembah oleh para Majus; Sang Bapa menyatakan bahwa Putra-Nya harus disembah oleh semua bangsa.
Itulah sebabnya Tuhan Yesus pergi ke sungai untuk dibaptis; itulah sebabnya Ia ingin tubuh-Nya yang kudus dicuci dengan air Yordan.
Seseorang mungkin bertanya, “Mengapa seorang kudus menginginkan pembaptisan?” Dengarkan jawabannya: Kristus dibaptis, bukan untuk dikuduskan oleh air, tetapi untuk menguduskan air, dan dengan penyucian-Nya untuk memurnikan air yang Ia sentuh. Sebab konsekrasi Kristus melibatkan konsekrasi air yang lebih signifikan.
Sebab ketika Sang Juruselamat dicuci, semua air untuk pembaptisan kita dijadikan bersih, dimurnikan pada sumbernya untuk pemberian rahmat baptisan kepada orang-orang di zaman mendatang. Kristus adalah yang pertama dibaptis, maka, agar orang Kristen akan mengikuti-Nya dengan keyakinan.
Saya memahami misteri ini demikian. Tiang api mendahului bani Israel melalui Laut Merah agar mereka dapat mengikuti dalam perjalanan berani mereka; tiang itu pergi lebih dulu melalui air untuk menyiapkan jalan bagi mereka yang mengikuti. Seperti yang dikatakan Rasul Paulus, apa yang dicapai saat itu adalah misteri pembaptisan. Jelas itu adalah pembaptisan dalam arti tertentu ketika awan menutupi umat dan membawa mereka melalui air.
Tetapi Kristus Tuhan melakukan semua hal ini: dalam tiang api Ia pergi melalui laut sebelum bani Israel; jadi sekarang, dalam tiang tubuh-Nya, Ia pergi melalui pembaptisan sebelum umat Kristen. Pada saat Eksodus tiang itu memberikan cahaya bagi umat yang mengikuti; sekarang ia memberikan cahaya kepada hati orang-orang percaya. Dulu ia membuat jalan yang kokoh melalui air; sekarang ia menguatkan langkah-langkah iman dalam permandian baptisan.