Dari sebuah pertanyaan yang ditujukan kepada Thalassius oleh Santo Maximus Pengaku Iman, abbas
Terang yang menerangi semua orang
Pelita yang diletakkan di atas kaki pelita adalah Yesus Kristus, terang sejati dari Bapa, terang yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia. Dengan mengambil daging kita sendiri, Ia telah menjadi, dan dengan tepat disebut, pelita, karena Ia adalah hikmat dan sabda Bapa yang sehakikat. Ia diberitakan di dalam Gereja Allah sesuai dengan iman yang ortodoks, dan Ia diangkat serta bersinar di antara bangsa-bangsa melalui kehidupan mereka yang hidup saleh dalam ketaatan pada perintah-perintah. Demikianlah Ia memberikan terang kepada semua orang di dalam rumah (yaitu, di dunia ini), sama seperti Ia sendiri, Allah Sabda, berkata: Tidak seorang pun menyalakan pelita lalu menaruhnya di bawah gantang, melainkan di atas kaki pelita, dan itu memberi terang kepada semua orang di dalam rumah. Jelas Ia menyebut diri-Nya pelita, Ia yang secara kodrat adalah Allah, dan menjadi daging sesuai dengan rencana penyelamatan Allah.
Aku pikir Daud yang agung memahami hal ini ketika ia berbicara tentang Tuhan sebagai pelita, dengan berkata: Firman-Mu adalah pelita bagi kakiku dan terang bagi jalanku. Sebab Allah membebaskan kita dari kegelapan ketidaktahuan dan dosa, dan oleh karena itu Ia disambut sebagai pelita dalam Kitab Suci.
Memang seperti pelita, Ia sendiri menghalau kegelapan ketidaktahuan dan kegelapan kejahatan dan menjadi jalan keselamatan bagi semua orang. Melalui kebajikan dan pengetahuan, Ia menuntun kepada Bapa mereka yang bertekad untuk berjalan oleh-Nya, yang adalah jalan kebenaran, dalam ketaatan pada perintah-perintah ilahi. Ia telah menetapkan Gereja kudus sebagai kaki pelita, di atasnya sabda Allah bersinar melalui pewartaan, dan menerangi dengan sinar kebenaran siapa pun yang ada di dalam rumah ini yang adalah dunia, dan memenuhi pikiran semua orang dengan pengetahuan ilahi.
Sabda ini sangat tidak ingin disimpan di bawah gantang; ia ingin diletakkan di tempat yang tinggi, di atas keindahan Gereja yang luhur. Sebab ketika sabda itu tersembunyi di bawah gantang, yaitu, di bawah huruf hukum, ia merampas terang abadi dari semua orang. Sebab saat itu ia tidak dapat memberikan kontemplasi rohani kepada orang-orang yang berusaha melepaskan diri dari sensualitas yang ilusi, yang hanya mampu menipu, dan hanya mampu melihat tubuh-tubuh yang merosot seperti tubuh mereka sendiri. Tetapi sabda itu ingin diletakkan di atas kaki pelita, Gereja, di mana ibadah yang rasional dipersembahkan dalam roh, agar ia dapat menerangi semua orang. Sebab huruf, ketika tidak dipahami secara rohani, hanya mengandung makna jasmani, yang membatasi ekspresinya dan tidak memungkinkan kekuatan nyata dari apa yang tertulis mencapai pikiran pendengar.
Maka, janganlah kita menyalakan pelita dengan kontemplasi dan tindakan, hanya untuk menaruhnya di bawah gantang,pelita itu, maksudku, yang adalah sabda pengetahuan yang mencerahkan,agar kita tidak dihukum karena membatasi dengan huruf kekuatan hikmat yang tak terhingga. Sebaliknya, marilah kita meletakkannya di atas kaki pelita Gereja kudus, di ketinggian kontemplasi sejati, di mana ia dapat menyalakan bagi semua orang terang ajaran ilahi.