Kemuliaan para martir,tanda kelahiran kembali

Para martir Afrika menambahkan halaman lain pada martirologi , daftar kehormatan Gereja , suatu kesempatan baik untuk berkabung maupun untuk bersukacita. Ini adalah halaman yang layak dalam segala hal untuk ditambahkan ke dalam catatan Afrika yang lebih awal yang kita, yang hidup di era ini dan menjadi orang-orang yang kurang beriman, tidak pernah menyangka akan terulang.

Pada zaman dahulu terjadi perbuatan-perbuatan terkenal itu, yang begitu menyentuh jiwa, dari para martir Scilli, Kartago, dan “pasukan berjubah putih” Utica yang diperingati oleh Santo Agustinus dan Prudentius; dari para martir Mesir yang sangat dipuji oleh Santo Yohanes Krisostomus, dan dari para martir penganiayaan Vandal. Siapa yang akan menyangka bahwa di zaman kita kita akan menyaksikan peristiwa-peristiwa yang begitu heroik dan mulia?

Siapa yang dapat meramalkan kepada para pengaku iman dan martir Afrika yang terkenal seperti Siprianus, Felisitas, Perpetua dan,yang terbesar dari semuanya,Agustinus, bahwa suatu hari kita akan menambahkan nama-nama yang begitu kita kasihi seperti Karolus Lwanga dan Matias Mulumba Kalemba dan dua puluh sahabat mereka? Kita juga tidak boleh melupakan anggota-anggota Gereja Anglikan yang juga mati demi nama Kristus.

Para martir Afrika ini menandai fajar zaman baru. Seandainya saja pikiran manusia dapat diarahkan bukan pada penganiayaan dan konflik agama tetapi pada kelahiran kembali Kekristenan dan peradaban!

Afrika telah dicuci dengan darah para martir terbaru ini, yang pertama dari zaman baru ini (dan, insya Allah, biarlah mereka menjadi yang terakhir, meskipun pengorbanan semacam itu memang sangat berharga). Afrika terlahir kembali bebas dan merdeka.

Kejahatan keji yang menyebabkan para pemuda ini dihukum mati begitu tak terkatakan dan begitu ekspresif pada zamannya. Ini menunjukkan kepada kita dengan jelas bahwa suatu bangsa baru membutuhkan fondasi moral, membutuhkan kebiasaan rohani baru yang tertanam kuat, untuk diwariskan kepada generasi mendatang. Secara simbolis, kejahatan ini juga mengungkapkan bahwa cara hidup yang sederhana dan kasar,diperkaya oleh banyak kualitas manusia yang baik namun diperbudak oleh kelemahan dan korupsinya sendiri,harus memberi jalan bagi kehidupan yang lebih beradab di mana ekspresi pikiran yang lebih tinggi dan kondisi sosial yang lebih baik berlaku.