Paskah rohani

Paskah yang kita rayakan membawa keselamatan bagi seluruh umat manusia dimulai dari manusia pertama, yang bersama dengan semua yang lain diselamatkan dan diberi kehidupan.

Secara tidak sempurna dan sementara, jenis dan gambaran masa lalu melambangkan kenyataan yang sempurna dan abadi yang kini telah diwahyukan. Kehadiran apa yang dilambangkan membuat simbol itu usang: ketika raja muncul secara pribadi, tidak ada yang menghormati patungnya.

Betapa jauhnya simbol itu dari kenyataan terlihat dari fakta bahwa Paskah simbolis merayakan kehidupan singkat anak sulung orang Yahudi, sedangkan Paskah yang sesungguhnya merayakan kehidupan abadi seluruh umat manusia. Adalah keuntungan kecil untuk lolos dari kematian untuk waktu yang singkat, hanya untuk mati segera setelah itu; adalah hal yang sangat berbeda untuk lolos dari kematian sama sekali seperti yang kita lakukan melalui kurban Kristus, Paskah kita.

Dipahami dengan benar, namanya sendiri menunjukkan mengapa ini adalah perayaan terbesar kita. Ini disebut Paskah karena, ketika Ia memukul mati anak sulung, malaikat pembinasa melewati rumah-rumah orang Ibrani, tetapi lebih benar lagi untuk mengatakan bahwa Ia melewati kita, karena Ia melakukannya sekali untuk selamanya ketika kita dibangkitkan oleh Kristus menuju kehidupan abadi.

Jika kita hanya memikirkan Paskah yang sesungguhnya dan bertanya mengapa waktu Paskah dan keselamatan anak sulung dianggap sebagai permulaan tahun, jawabannya pasti adalah bahwa kurban Paskah yang sesungguhnya bagi kita adalah permulaan kehidupan abadi. Karena berputar dalam siklus dan tidak pernah berakhir, tahun adalah simbol keabadian.

Kristus, kurban yang dipersembahkan bagi kita, adalah bapa dunia yang akan datang. Ia mengakhiri kehidupan kita yang lama, dan melalui air pembaptisan yang meregenerasi di mana kita meniru kematian dan kebangkitan-Nya, Ia memberi kita permulaan kehidupan baru. Pengetahuan bahwa Kristus adalah Anak Domba Paskah yang dikurbankan bagi kita seharusnya membuat kita menganggap saat penyembelihan-Nya sebagai permulaan hidup kita sendiri. Sejauh menyangkut kita, penyembelihan Kristus atas nama kita terjadi ketika kita menyadari rahmat ini dan memahami kehidupan yang diberikan kepada kita oleh kurban ini. Setelah memahaminya, kita harus memasuki kehidupan baru ini dengan segala semangat dan tidak pernah kembali ke kehidupan lama, yang kini telah berakhir. Seperti yang dikatakan Kitab Suci: Kita telah mati bagi dosa , bagaimana mungkin kita masih hidup di dalamnya?