Biarlah doamu datang dari hati yang rendah hati

Ketika kita berdoa, perkataan kita harus tenang, sopan, dan teratur. Marilah kita merenungkan bahwa kita sedang berdiri di hadapan Allah. Kita harus menyenangkan Dia baik dengan sikap tubuh kita maupun cara berbicara kita. Adalah ciri khas orang kasar untuk berteriak dan membuat keributan, bukan mereka yang sopan. Sebaliknya, mereka harus menggunakan nada suara yang tenang dalam doa mereka.

Lagipula, dalam pengajaran ini, Tuhan menginstruksikan kita untuk berdoa secara rahasia. Tempat-tempat tersembunyi dan terpencil, bahkan kamar kita sendiri, menjadi saksi keyakinan kita bahwa Allah hadir di mana-mana; bahwa Ia melihat dan mendengar semuanya; bahwa dalam kepenuhan keagungan-Nya, Ia menembus tempat-tempat tersembunyi dan rahasia. Inilah ajaran Yeremia: Apakah Aku Allah ketika Aku dekat, dan bukan Allah ketika Aku jauh? Dapatkah seseorang bersembunyi di sudut gelap tanpa Aku melihatnya? Bukankah Aku memenuhi langit dan bumi? Ayat Kitab Suci lain mengatakan: Mata Tuhan ada di mana-mana, mengamati baik orang baik maupun orang jahat.

Kesopanan dan disiplin yang sama harus menjadi ciri doa liturgi kita juga. Ketika kita berkumpul untuk merayakan misteri ilahi bersama imam Allah, kita tidak boleh mengungkapkan doa kita dengan kata-kata yang tidak teratur; permohonan yang harus disampaikan kepada Allah dengan kesederhanaan tidak boleh diteriakkan dengan berisik dan bertele-tele. Sebab Allah mendengar hati kita, bukan suara kita. Ia melihat pikiran kita; Ia tidak perlu diteriaki. Tuhan menunjukkan ini kepada kita ketika Ia bertanya: Mengapa kamu memikirkan yang jahat dalam hatimu? Kitab Wahyu juga bersaksi tentang ini: Dan semua gereja akan tahu bahwa Akulah yang menyelidiki hati dan keinginan.

Anna memelihara aturan ini; dalam ketaatannya ia adalah gambaran Gereja. Dalam Kitab Raja-raja Pertama diceritakan bahwa ia berdoa dengan tenang dan sopan kepada Allah di lubuk hatinya. Doanya rahasia tetapi imannya nyata. Ia tidak berdoa dengan suaranya, tetapi dengan hatinya, karena ia tahu bahwa dengan cara ini Tuhan akan mendengarnya. Ia berdoa dengan iman dan memperoleh apa yang ia cari. Kitab Suci menjelaskan ini dengan kata-kata: Ia berbicara dalam hatinya; bibirnya bergerak tetapi suaranya tidak terdengar; dan Tuhan mendengar doanya. Pemazmur juga mengingatkan kita: Berbicaralah dalam hatimu sendiri, dan dalam kesendirian kamarmu ungkapkan penyesalanmu. Inilah ajaran Roh Kudus. Melalui Yeremia Ia menyarankan ini: Katakanlah dalam hatimu: Tuhan, Engkaulah yang harus kami sembah.

Sahabat-sahabatku, siapa pun yang menyembah harus mengingat cara pemungut cukai berdoa di bait suci di samping orang Farisi. Ia tidak mengangkat matanya dengan tidak sopan ke surga atau mengangkat tangannya dengan sombong. Sebaliknya ia memukul dadanya dan mengakui dosa-dosa yang tersembunyi di dalam hatinya, ia memohon bantuan belas kasihan Allah. Sementara orang Farisi senang dengan dirinya sendiri, pemungut cukai pantas dibersihkan jauh lebih banyak karena cara ia berdoa. Sebab ia tidak menaruh harapannya akan keselamatan pada kepastian ketidakbersalahannya sendiri; memang, tidak ada yang tidak bersalah. Sebaliknya ia berdoa dengan rendah hati, mengakui dosa-dosanya. Dan Tuhan yang mengampuni orang-orang rendah hati mendengar doanya.