Kita adalah anak-anak Allah; marilah kita tinggal dalam damai-Nya

Kristus dengan jelas menetapkan aturan tambahan untuk mengikat kita dengan suatu kondisi kontraktual tertentu: kita meminta agar hutang-hutang kita diampuni sejauh kita mengampuni orang-orang yang berhutang kepada kita. Demikianlah kita disadarkan bahwa kita tidak dapat memperoleh apa yang kita minta mengenai pelanggaran-pelanggaran kita sendiri kecuali kita melakukan hal yang sama bagi mereka yang melanggar kita. Inilah sebabnya Ia berkata di tempat lain: Ukuran yang kamu berikan akan menjadi ukuran yang kamu dapatkan. Dan hamba yang, setelah tuannya mengampuni semua hutangnya, menolak untuk mengampuni sesama hambanya, dilemparkan ke dalam penjara. Karena ia menolak untuk berbaik hati kepada sesama hambanya, ia kehilangan kemurahan yang telah diberikan tuannya kepadanya.

Bersama dengan perintah-perintah-Nya yang lain, Kristus menetapkan hal ini dengan lebih tegas lagi dengan kecaman yang paling keras. Ia berkata: Apabila kamu berdiri untuk berdoa, jika kamu mempunyai sesuatu terhadap seseorang, lepaskanlah itu, supaya Bapa surgawimu juga mengampuni kamu; tetapi jika kamu tidak mengampuni kesalahan orang, Bapa-Mu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu. Kamu tidak akan mempunyai alasan pada hari penghakiman, sebab pada waktu itu kamu akan dihakimi sama seperti kamu telah menghakimi, dan kamu akan menderita apa pun yang telah kamu lakukan kepada orang lain.

Allah memerintahkan kita untuk menjadi pencinta damai, harmonis dan sehati dalam rumah-Nya; Ia ingin kita hidup dengan kehidupan baru yang Ia berikan kepada kita pada kelahiran kedua kita. Sebagai anak-anak Allah, kita harus tinggal dalam damai; karena kita mempunyai satu Roh, kita harus sehati dan sejiwa. Demikianlah Allah tidak menerima kurban dari orang yang hidup dalam konflik, dan Ia memerintahkan kita untuk berbalik dari mezbah dan terlebih dahulu berdamai dengan saudara kita, agar Allah juga ditenangkan oleh doa-doa orang yang berdamai. Persembahan terbesar yang dapat kita berikan kepada Allah adalah damai kita, keharmonisan di antara sesama Kristen, suatu umat yang bersatu dengan kesatuan Bapa, Putra, dan Roh Kudus.

Ketika Kain dan Habel pertama kali mempersembahkan kurban mereka, Allah tidak begitu memperhatikan persembahan-persembahan itu melainkan roh pemberi: Allah berkenan dengan persembahan Habel karena Ia berkenan dengan rohnya. Demikianlah Habel, orang yang benar, pembawa damai, dalam kurbannya yang tanpa cela mengajarkan manusia bahwa ketika mereka mempersembahkan persembahan mereka di mezbah, mereka harus mendekat seperti yang ia lakukan, dalam takut akan Allah, kesederhanaan hati, diatur oleh keadilan dan keharmonisan yang damai. Karena inilah karakter persembahan Habel, maka pantaslah ia sendiri kemudian menjadi kurban. Sebagai saksi pertama kemartiran dan memiliki sifat-sifat Tuhan akan keadilan dan damai, ia melambangkan penderitaan Tuhan dalam kemuliaan kematiannya sendiri. Demikianlah, orang-orang seperti itu yang dimahkotai oleh Tuhan dan akan dibenarkan bersama-Nya pada hari penghakiman.

Tetapi Santo Paulus dan Kitab Suci memberitahu kita bahwa orang yang suka bertengkar dan pembuat onar, yang tidak pernah berdamai dengan saudara-saudaranya, tidak dapat lolos dari tuduhan perselisihan internal meskipun ia mungkin mati demi nama Kristus. Sebab tertulis: Barangsiapa membenci saudaranya adalah pembunuh, dan ia tidak dapat mencapai kerajaan surga. Allah tidak dapat menerima seorang pembunuh. Ia tidak dapat bersatu dengan Kristus, yang lebih memilih meniru Yudas daripada Kristus.