Karunia Roh Kudus bagi seluruh umat manusia

Dalam rencana keindahan yang luar biasa, Pencipta alam semesta menetapkan pembaharuan segala sesuatu dalam Kristus. Dalam rancangan-Nya untuk memulihkan kodrat manusia ke kondisi asalnya, Dia memberikan janji bahwa Dia akan mencurahkan Roh Kudus kepadanya bersama dengan karunia-karunia-Nya yang lain, karena jika tidak, kodrat kita tidak dapat sekali lagi masuk ke dalam kepemilikan yang damai dan aman atas karunia-karunia itu.

Oleh karena itu, Dia menetapkan waktu bagi Roh Kudus untuk datang kepada kita: inilah waktu kedatangan Kristus. Dia memberikan janji ini ketika Dia berkata: Pada hari-hari itu, yaitu hari-hari Juruselamat, Aku akan mencurahkan sebagian dari Roh-Ku kepada seluruh umat manusia.

Ketika tiba waktunya untuk tindakan kemurahan hati yang besar dan tanpa paksaan ini, yang menyatakan di tengah-tengah kita Putra Tunggal, yang mengenakan daging di bumi ini, seorang manusia yang lahir dari seorang wanita, sesuai dengan Kitab Suci, Allah Bapa memberikan Roh sekali lagi. Kristus, sebagai buah sulung dari kodrat kita yang dipulihkan, adalah yang pertama menerima Roh. Yohanes Pembaptis bersaksi tentang hal ini ketika dia berkata: Aku melihat Roh turun dari surga, dan Dia tinggal di atas-Nya.

Kristus "menerima Roh" sejauh Dia adalah manusia, dan sejauh manusia dapat menerima Roh. Dia melakukannya sedemikian rupa sehingga, meskipun Dia adalah Putra Allah Bapa, yang diperanakkan dari substansi-Nya, bahkan sebelum inkarnasi, bahkan sebelum segala zaman, namun Dia tidak tersinggung mendengar Bapa berkata kepada-Nya setelah Dia menjadi manusia: Engkaulah Putra-Ku; hari ini Aku telah memperanakkan Engkau.

Bapa berkata tentang Kristus, yang adalah Allah, yang diperanakkan dari-Nya sebelum zaman, bahwa Dia telah "diperanakkan hari ini," karena Bapa akan menerima kita dalam Kristus sebagai anak-anak angkat-Nya. Seluruh kodrat kita hadir dalam Kristus, sejauh Dia adalah manusia. Jadi Bapa dapat dikatakan memberikan Roh lagi kepada Putra, meskipun Putra memiliki Roh sebagai milik-Nya, dan diberikan dalam Dia dan melalui Dia, seperti yang telah kita katakan. Dia menerimanya untuk memperbarui kodrat kita secara keseluruhan dan untuk membuatnya utuh kembali, karena dalam menjadi manusia Dia mengambil seluruh kodrat kita kepada diri-Nya sendiri. Jika kita bernalar dengan benar, dan juga menggunakan kesaksian Kitab Suci, kita dapat melihat bahwa Kristus tidak menerima Roh untuk keuntungan-Nya sendiri, karena Roh adalah milik-Nya, dan diberikan dalam Dia dan melalui Dia, seperti yang telah kita katakan. Dia menerimanya untuk memperbarui kodrat kita secara keseluruhan dan untuk membuatnya utuh kembali, karena dalam menjadi manusia Dia mengambil seluruh kodrat kita kepada diri-Nya sendiri. Jika kita bernalar dengan benar, dan juga menggunakan kesaksian Kitab Suci, kita dapat melihat bahwa Kristus tidak menerima Roh untuk diri-Nya sendiri, melainkan untuk kita dalam Dia, karena juga melalui Kristuslah semua karunia turun kepada kita.