Ayub adalah gambaran Kristus

Apakah Ayub adalah gambaran Kristus? Jika aku benar, ia adalah, dan perbandingan ini akan mengungkapkan kebenaran klaimku. Tetapi sementara Ayub disebut orang yang benar oleh Allah, Allah sendiri adalah sumber keadilan dari mana semua orang kudus minum. Lihatlah apa yang dikatakan Kitab Suci: Matahari keadilan akan terbit bagimu. Ayub disebut jujur, tetapi Tuhan adalah, seperti yang Ia katakan dalam Injil, jalan, kebenaran, dan hidup. Dan sementara Ayub kaya, Tuhan jauh lebih kaya, sebab bumi adalah milik Tuhan dan segala isinya; dunia dan semua yang tinggal di dalamnya. Semua orang kaya adalah hamba-Nya, dan seluruh dunia serta seluruh alam juga.

Tetapi kita dapat membandingkan Ayub dan Kristus dalam banyak hal. Seperti Ayub dicobai oleh iblis tiga kali, demikian pula Kristus dicobai tiga kali. Tuhan menyingkirkan kekayaan-Nya karena kasih-Nya kepada kita dan memilih kemiskinan agar kita menjadi kaya, sementara Ayub kehilangan semua yang dimilikinya. Angin kencang membunuh anak-anak Ayub, sementara anak-anak Allah, para nabi, dibunuh oleh orang Farisi. Ayub menjadi borok dan cacat, sementara Tuhan, dengan menjadi manusia, menanggung kenajisan dosa-dosa yang dilakukan oleh seluruh umat manusia. Istri Ayub mencobainya untuk berbuat dosa, sama seperti sinagoga mencoba memaksa Tuhan untuk menyerah pada kepemimpinan yang korup. Demikianlah Ia dihina oleh para imam, para pelayan altar-Nya, seperti Ayub dihina oleh teman-temannya. Dan seperti Ayub duduk di tumpukan kotoran cacing, demikianlah semua kejahatan dunia sebenarnya adalah tumpukan kotoran yang menjadi tempat tinggal Tuhan, sementara manusia yang berlimpah dengan segala macam kejahatan dan keinginan rendah sebenarnya adalah cacing.

Pemulihan kesehatan dan kekayaan Ayub melambangkan kebangkitan, yang memberikan kesehatan dan hidup kekal kepada mereka yang percaya kepada Kristus. Mendapatkan kembali kekuasaan atas seluruh dunia, Kristus berkata: Segala sesuatu telah diserahkan kepada-Ku oleh Bapa-Ku. Dan sama seperti Ayub memperanakkan anak-anak lain, demikian pula Kristus, sebab para rasul, anak-anak Tuhan, menggantikan para nabi.

Ayub meninggal dengan bahagia dan damai, tetapi tidak ada kematian bagi Tuhan. Ia dipuji selama-lamanya, seperti Ia sebelum waktu dimulai, dan seperti Ia akan selalu ada seiring waktu berlanjut dan bergerak menuju keabadian.